Как религиозные традиции определяют государственные праздники в Польше: обзор законодательства
Во многих странах система официально признаваемых государством праздников формируется вследствие значительного влияния религиозного фактора. Посмотрим, как обстоят дела в Польше, в которой религиозные организации и в целом тема религии играют большую роль в общественно-политической жизни.
Начнем с государственных праздников. В Польше отсутствует единый документ, в котором были бы перечислены и определены такие праздники. При этом само понятие «государственный праздник» (или «национальный праздник») в законодательстве не определяется, несмотря на то, что в отдельных законах оно используется, например, при регулировании использования государственной символики. В данном случае ситуация напоминает российскую. Так, в Федеральном конституционном законе «О Государственном флаге Российской Федерации» требуется вывешивать государственный флаг в дни государственных праздников Российской Федерации, без уточнения того, что к ним относится.
На практике в Польше установление и придание празднику статуса государственного определяется законом о его учреждении. Часть из таких праздников в той ил иной степени можно считать связанными с религиозной тематикой. В 2018 году в качестве государственного праздника был провозглашен Национальный день памяти стойкости духовенства (19 октября), приуроченный к трагической дате убийства ксенза Е. Попелюшко в 1984 году, в 2019 году – День Крещения Польши (14 июня). Эти государственные праздники не считаются выходными.
Что касается выходных праздничных дней, то они устанавливаются отдельным законом. Это не Трудовой кодекс, как в России, а именно отдельный закон о нерабочих днях, принятый еще в 1951 году. К событиям религиозной истории относятся следующие праздники, объявляемые нерабочими: Богоявление (6 января); Пасха; Пасхальный подельник (называемой еще неофициально мокрым понедельником, так как по народному обычаю принято обливаться водой); Троица (при этом в 2025 году поступило предложение ее исключить из перечня выходных праздничных дней, так как она совпадает с воскресеньем); праздник Тела Господня; Успение Пресвятой Богородицы (15 августа, совпадает с государственным праздником Войска Польского); День всех святых (1 ноября); Сочельник (24 декабря); Рождество (25 декабря); второй день Рождества (26 декабря). Включение в перечень праздничных выходных дней памятных дат, связанных с событиями христианской истории, гарантируется Конкордатом между Святым Престолом (Ватиканом) и польским государством.
Наконец, говоря о государственно признанных религиозных праздниках, не следует забывать такую особенность оформления отношений светских и религиозных властей в Польше, как принятие законов об отношениях государства с отдельными конфессиями. Данные законы предоставляют следующие гарантии верующим, относящим себя к той или иной конфессии:
Закон от 4 июля 1991 г. об отношениях государства с Польской Автокефальной Православной Церковью – освобождение от работы или учебы без права на оплату труда во время таких церковных праздников (при этом учитывается датировка по юлианскому календарю), как Рождество (7-8 января), Крещение Господне (19 января), Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля), второй день Пасхи, Преображение Господне (19 августа) и Успение Пресвятой Богородицы (28 августа);
Закон от 13 мая 1994 г. об отношениях государства с Евангелической Церковью Аугсбургского исповедания в Республике Польша – право на освобождение от учебы и работы в Страстную пятницу, в Праздник Вознесения Господня и в День Реформации (31 октября);
Закон от 13 мая 1994 г об отношениях государства с Евангелическо-реформатской церковью в Республике Польша – право на освобождение от учебы или работы в Страстную пятницу и в Праздник Вознесения Господня;
Закон от 30 июня 1995 г. об отношениях государства с Евангелическо-методистской церковью в Республике Польша – право на освобождение от учебы или работы в Страстную пятницу и в Праздник Вознесения Господня;
Закон от 30 июня 1995 г. об отношениях государства с Церковью адвентистов седьмого дня в Республике Польша – право взять отпуск или свободный день на работе и учебе на время адвентистского праздника, то есть с захода солнца в пятницу до захода солнца в субботу, возможность установления индивидуального графика работы, учебы с учетом субботы как религиозного праздника;
Закон от 20 февраля 1997 г. об отношениях между государством и пятидесятнической церковью в Республике Польша – право на освобождение от учебы или работы в Страстную пятницу и в Праздник Вознесения, а также второй день Троицы;
Закон от 20 февраля 1997 г. об отношениях между государством и Католической Мариавитской Церковью в Республике Польша – освобождение от учебы и работы в соответствии с отдельными правилами на время религиозных обрядов 2 августа (день Откровения о Деле Великого Милосердия и 23 августа (Праздник Пречистой Крови Господа Иисуса и Жертвоприношения Пресвятой Девы Марии).
Таким образом, как видно, в Польше религиозная традиция серьезно повлияла на светский праздничный календарь и, соответственно, регулирование трудовых отношений. При этом, что важно, признание тех или иных дней праздничными в законодательстве рассматривается в контексте гарантий свободы совести и вероисповедания.